Продолжая тему биофили́и/некрофили́и, сразу же заметим, что не пре-тендуем на то, что полностью осветим все обстоятельства, от которых зависит, каким маленький человек станет – биофилом или некрофилом на физическом уровне установок. Рассмотрим главные.

Первый момент. Израильскому царю Соломону приписывают легенду, которая мне была известна ещё с детства от матери (в Библии этого эпизода я не нашёл). Пришли к нему родители ребёнка и спросили: «С какого возраста следует начинать воспитание нашего ребёнка?» – «А сколько ему исполнилось?» – спросил Соломон. «Ровно год», – ответили родители. «Вы опоздали ровно на год», – ответил им Соломон. 
Да, от протекания раннего детства зависит очень много. В Интернете на одном из форумов я нашёл положительный опыт понимания данного топоса.
Пользователь Мария пишет (здесь и впредь орфография и пунктуация авторов сохраняются. – А.П.): «Многие под словом воспитание понимают – наказание, строгое обращение. Это не совсем верно. Воспитание, это огромный процесс, который начинается еще до рождения малыша. С младенцем же просто необходимо разговаривать, пусть он пока не понимает значения наших слов, зато отлично улавливает интонацию! Это наилучшим образом влияет на развитие речи ребенка. Мамы, которые молча ухаживают за малышом, обделяют маленького человечка. Всяческие потешки и прибаутки обязательно должны присутствовать при общении родителей с малышом. Это не просто забавная игра, это развивающая часть воспитания!
Думаете до года рано покупать ребенку книжки? Ошибаетесь! Сейчас огромный выбор литературы для младенцев, есть книги, которые развивают органы осязания. На страницах таких книг вложен разнообразный материал, например, шуршащая бумага, ткань, мех. Малыш не только слушает книгу, а на ощупь знакомится с предметами.
Даже если Вам кажется, что ребенок не понимает истинного значения слов, он тонко чувствует настроение родителей. Никогда не выясняйте отношений при ребенке, даже если он совсем мал! Мир и любовь в семье дадут ему ощущение покоя и защищенности. Малыши, как губки впитывают родительское настроение.
Так что просто необходимо с рождения ребенка проводить с ним воспитательную работу: ласково разговаривать, гладить, читать книги, показывать предметы, давать потрогать листочки на улице. Все это воспитание. А каким оно будет, решать только родителям малыша» [Источиник].
Тему там же продолжила пользователь Светлана: «Да, я с вами полно-стью согласна. Я начала заниматься со своим малышом, как только он родился. Я не понимаю родителей, которые пускают все на самотек. Типа, природа все равно сама даст, что надо. Повесят погремушки надо кроваткой и вот малыш лежит и смотрит них все время. Книжки мы начали читать с 5 ти месяцев, и уже скоро мой сынок начал находить в книжках солнышко. цветочек, различать животных. А теперь, когда ему уже 3 года. книжка - лучший его друг. Он очень внимательно слушает, когда ему читаю сказки, на ночь обязательно книжку почитать или рассказать просто так. Ему уже не важно наличие ярких картинок в книге, он уже вникает в смысл и суть рассказа. Многие меня ругали, то что я много времени уделяла ребенку и научила его самстоятельно играть. Но мне это было не трудно и доставляло удовольствия обоим. И от нашего частого общения, мы стали только ближе с сыном. Так что, как точно подмечено, надо развивать детишек с рождения и тогда результат не заставит себя ждать!»
Второй момент. Исследования по трансперсональной психологии (а также в других направлениях современной психологии) ясно показали влияние на жизненный путь личности и характера протекания у матери беременности.
Общая логика такова: преобладание у матери во время беременности положительного эмоционального настроя приведёт к появлению здорового и крепкого малыша, и наоборот, пребывание матери в негативном эмоциональном состоянии породит у будущего малыша те или иные со здоровьем проблемы.
Сошлёмся на вполне достоверную в общенаучном плане статью Н.Н.Нарицына, врача-психотерапевта: 
«Вообще сложность внутриутробного периода «развития личности» в том, что для развития «понимания» (то есть способность к анализу и восприятию связи с окружающей средой) и интеллекта как такового нужен постоянный тренинг, а в утробе он минимален. Но не отсутствует! Поэтому ребенок будет развиваться лучше, если вы уделите ему некоторое внимание до рождения и продолжите уделять после рождения. Причем не просто заботиться о его самочувствии, еде и т.п. – а давать ему «обратную связь с внешним миром».
«Обратная связь» до рождения очень важна: программы развития запущены, и важно, чтобы они выполнялись интенсивнее. И опять повторю: лучшая обратная связь – это активный образ жизни матери. Обратите внимание: речь не о том, чтобы беременная перенапрягалась. Речь о том, чтобы она не сильно выпадала из той жизни, которую привыкла вести до зачатия, насколько это возможно. Конечно, если эта жизнь была привычна для нее и приносила ей удовольствие.
Ибо всем известно как неоспоримая истина, что беременной необходимо доставлять удовольствие. Но это вовсе не значит, что будущая мама должна сесть на диван с плакатом «срочно угождайте мне». Если хотите, ей просто нужно право самой брать такие удовольствия, которые она может себе позволить. Ведь, в конце концов, если ждать, что удовольствие вам принесет кто-то без вашего участия – часто бывает, что вам дадут совершенно не то, что вы хотели.
Таким образом, если вы активны, психологически грамотны, не чураетесь реальной жизни и вращаетесь «в обогащенной среде» – вы делаете самый первый, существенный шаг к «выращиванию и воспитанию личности» [Источник].
Как-то встречаю в Пензе на улице Карла Маркса, около краеведческого музея, бывшую свою студентку, условно назовём её Надей П. И она радостно мне говорит: «Вы знаете, Александр Владимирович, я сделала всё, как вы нам читали на лекциях. Когда забеременела, постоянно разговаривала с малышом. Договорилась о том, что он мне будет сообщать о том, что надо есть, а что не надо. Мать даже говорила мне – что ты с ним как с писаной торбочкой носишься! А я во время беременности не потеряла ни одного зуба, ни одной пломбы не поставила! Потом, когда подошёл срок рожать, я договорилась с ним о том, когда, в какой день, в какое время суток он появится на свет, договорилась с ним, что он будет стараться сам, а я буду ему помогать. У меня после родов не было ни разрезов, ни разрывов – всё прошло просто замечательно! А сейчас его все любят».
Третий момент. На жизненный путь личности, как показывают иссле-дования Станислава Грофа (американского психолога и философа, являющегося, в частности, почётным профессором МГУ), значительное влияние оказывает и характер протекания родов. Ст.Гроф говорит даже о своего рода «матрицах судьбы», о базовых перинатальных матрицах (БПМ).
Всего их четыре.
Первая матрица связана с пребыванием в материнской утробе и практически полностью определяется материнским эмоциональным настроем. Благополучное внутриутробное существование переживается как безмятежное состояние, как эпизоды океанического экстаза, мистического союза с жизнью или межзвёздным пространством, а различные кризисы пренатального развития – как нахождение среди опасностей, во враждебной природной среде, среди подстерегающих демонов [С.Гроф, 2014, с. 131-132].
Первую БПМ можно условно обозначить матрицей «рая», матрицей «наивности» (в её благополучном варианте) или матрицей «ада» (в её неблагоприятном варианте). При благополучном прохождении этой матрицы у человека будут развиты:
• устойчивое ощущение безопасности окружающего мира,
• умение доверять людям, верить в людей и
• ощущение своей ценности – важности и нужности миру.
Люди с хорошей первой матрицей – это закоренелые оптимисты.
При неблагополучном прохождении первой БПМ у человека развивается неосознанное восприятие мира как источника опасностей и угроз, а также склонность к апатии, ипохондрии и депрессиям. Глубинное восприятие самого себя в последующем виноватым по жизни («вечно я не вовремя»), постоянное напряжение и не менее постоянный страх смерти, тошнотный рефлекс на оптимистов – свидетельства неблагополучного прохождения первой БПМ. Люди с неблагоприятной первой матрицей – это закоренелые пессимисты.
Вторая матрица связана с самым началом биологического рождения – с началом родовых схваток – и длится до открытия родовых путей. В этот момент у ребенка возникает ощущение «космической поглощённости», ощущение того, что мир, который был добрым, спокойным и безопасным, вдруг становится враждебным, а ситуация представляется безвыходной. Вот четверостишие, условно говоря, из второй матрицы:
Я от этой работы
Стал настолько измотан,
Что проснулся и понял:
Я в дубовом гробу.
А.Владимиров.

При благополучном прохождении этой матрицы человек, став взрослым, обычно придерживается в жизни мнения, что неразрешимых проблем не бывает. 
Иначе при неблагополучном варианте. Любая напряженная ситуация в жизни может восприниматься человеком как безвыходная. Последствия этого периода родов для человека бывают настолько тяжелыми, что порождают иногда неосознанное стремление к самоубийству.
Вторую БПМ обычно обозначается как матрица «жертвы». Мысли ребёнка примерно можно передать такими словами: «Я был в раю, но вёл себя плохо, и меня изгнали». Как пишет С.Гроф о неблагополучном варианте этой матрицы, «среди стандартных компонентов этой матрицы – мучительные ощущения метафизического одиночества, беспомощность, безнадёжность, неполноценность, экзистенциальное отчаяние и вина» [С.Гроф, 2014, с. 134].
Третья матрица обычно обозначается как матрица «борьбы», как «путь героя», как «неуклонная борьба смерти-возрождения» и связывается с прохождением ребёнка через родовые пути. Казалось бы – ну что там за расстояние? Тем не менее путь навстречу свету должен быть пройден ценой огромных усилий. В этой БПМ главный вывод, который делается будущим человеком, формулируется примерно так: «Жизнь есть борьба, а добиться в ней чего-либо можно только ценой страданий». В этой матрице человек начинает делить свои переживания на хорошие и плохие, а происходящее – на добро и зло. Фиксация на этой матрице приводит к появлению профессиональных революционеров, несгибаемых бойцов, преуспевающих бизнесменов, спортсменов-рекордсменов, в крайних проявлениях – маньяков.
Многие специалисты пишут, что переживания третьей матрицы оставляют в сознании наиболее сильный отпечаток и по своей силе перекрывают переживания первой, второй и четвертой матриц. Они являются главными в сознании современного человека.
При благополучном прохождении этой матрицы человек, став взрослым, обычно характеризуется активной силой и целеустремлённостью. «Я еще побарахтаюсь и завоюю своё место под солнцем», – думает он в час испытаний.
При неблагополучном прохождении этой матрицы (малышу помогли родиться – было сделано кесарево сечение, проводилась стимуляция и т.п.) – есть опасность, что у этого человека затем будут проблемы с принятием решений. Там, где надо действовать, он будет ожидать помощи со стороны. В этом смысле всё более частое использование стимуляции, кесарева сечения в процессе принятия родов есть один из способов ослабления жизненной силы у населения Российской Федерации.
Четвёртая матрица обычно обозначается как матрица «свободы», как «возвращение Рая». Эта базовая перинатальная матрица связывается с непосредственным появлением на свет. Ребёнок родился и после долгого периода темноты впервые сталкивается с ярким светом дня или операционной. Пройдя эту матрицу, он получает опыт смерти-возрождения и вступает в новое существование как анатомически независимый индивид.
На этом этапе очень важно, чтобы ребенок сразу очутился на груди у матери и почувствовал защищенность и тепло, знакомый запах. Это и есть возвращение Рая, примирение с новым незнакомым миром. Тепло материнского тела, биение ее сердца, знакомый запах – успокаивают маленького героя. Он опять чувствует себя в безопасности. Это награда за долготерпение – и для мамы, и для малыша. Словом, это первая настоящая победа! Это благоприятный вариант четвёртой БПМ.
При неблагоприятном варианте четвёртой матрицы стресс рождения сменяется для ребенка новым стрессом – ярким светом лампы, шлепками по попе, чтобы поскорее закричал, отсасыванием жидкости из носа и рта, растягиванием для измерения роста, заматыванием в пелёнки, причём его ещё и немедленно увозят от мамы прочь. Если воссоединения с матерью не произошло, человек всю свою жизнь может чувствовать себя неудовлетворённым, ему будет сложно завершить начатое.
Завершая разговор о «матрицах судьбы» Станислава Грофа, заметим, что благоприятное их прохождение в большей степени формирует биофилов, людей Жизни как всеобъемлющего принципа, тогда как некрофилическая направленность личности, очевидно, в большей степени связывается с неблагоприятными аспектами прохождения личности через эти матрицы.
Четвёртый момент. На формирование биофиличе-ской/некрофилической направленности личности значительное влияние оказывает поведение матери этой личности до её зачатия. Здесь придётся говорить о двух вещах: 1) о телегóнии, о влиянии первого самца, который прорвал самке девственную плеву, на её будущих детей; 2) о сексе, не связанном с рождением детей. 
1. Трудность первого вопроса – о телегонии – заключается в том, что на его тему очень много учёного и псевдоучёного бла-бла-бла. Как справедливо пишет Ю.И.Мухин, «с телегонией дело такое же, как и с курением табака: народ тысячелетиями не видел вреда от курения, использовал курение табака как лекарство тысячелетиями, и вдруг в 50-х годах прошлого века появляются проплаченные «учёные», которые с пеной у рта доказывают, что курение это вред. Ведь и телегония не вчера взялась и название получила, и ведёт свои наблюдения со времён Аристотеля, то есть с третьего века до нашей эры. И никогда наличие телегонии не вызывало сомнений у того, кому телегония нужна была для работы, – у заводчиков чистопородных линий животных» [http://www.ymuhin.ru/node/1444/]. 
Впрочем, если принять за основу рассуждений тезис о том, что именно практика – критерий истины, то следует принять логику здравого смысла и в большей степени ориентироваться на мнение людей, кому знание о телегонии необходимо для работы – на мнение тех же заводчиков чистопородных линий животных, а не на мнения бла-бла-бластых учёных.
А заводчики чистопородных линий животных поступают просто: если они увидели, что породистая самка повязалась с непородистым самцом, они её выбраковывают и далее не используют.
Наши предки были умнее нас, а не замечать процесса дебилизации населения не могут только уж совсем далёкие от реальности люди. Девушки нынче теряют свою девственность отнюдь не с интеллектуалами, не с самыми умными людьми своего времени, чаще всего не с мужьями. Дебил никогда не признается в том, что он дебил. А телегония была, есть и будет, несмотря на размышлизмы учёных генетиков. Распространять миф, что телегонии нет, выгодно только тем, кто хочет оправдать и ускорить падение нравов в России, кто хочет способствовать её разрушению как государства.
2. Что касается секса, не связанного с рождением детей, то это тоже один из путей дебилизации=некрофилизации России. Если сейчас распространён институт «гражданского брака», т.е. сожительства, не предполагающего детей, то следует трактовать это явление как феномен некрофиличности, расцветшей в людях, следует расценивать этот феномен как проявление распутства. 
Ведь это ещё Маркиз де Сад утверждал в своей «Философии будуара»: «Насладись жаром своей души, милая Энжени!..» «И всеми силами избегай беременности!..» С ним были солидарны и нацисты: «Следует снизить чудовищную плодовитость славянских народов» (А.Гитлер). К сожалению, с нацистами солидарны и наши правители, которые в законодательном порядке предусматривают, что на одну женщину в России должно приходиться меньше двух детей. Распространённость в России сожительства, сторонников маркизо-де-сáдовских, нацистских идей по факту означает массовость личных предательств своего государства Российского и, в частности, сталинских идей. 
Сталин, как известно, всемерно повышал мораль, нравственность и, соответственно, рождаемость в Советском Союзе. И, кстати, рассматривал рождаемость как один из существенных факторов будущей победы. Молодых женщин-сожительниц, не рожающих и не стремящихся родить детей в законном браке, вполне справедливо рассматривать как предательниц своей страны. Многовато их, кажется, сегодня.
Есть здесь и ещё один аспект. Мужчина, принуждающий женщину к сожительству или бездетному браку, тем самым унижает её и заставляет её предать свою женскую сущность, которая, в частности, проявляется в инстинкте материнства. Фактически он рассматривает её как сексуально-приятное дополнение к завтраку, обеду или ужину. Но заставляя кого-либо предавать, ты и сам volens nolens становишься предателем. Заставляя предавать дело Жизни, предателем Жизни и становишься. Во что смотришься, в то и обращаешься… Или не так?
Наиболее грамотную интерпретацию мужско-женских отношений, кажется, предложил Пифагор: «договоры с женщинами состоят в детях. Следует стараться, чтобы дети любили нас не из-за родства, за которое они не ответственны, а по собственной воле, ведь это благодеяние добро-вольно. Они должны заботиться также и вот о чём: чтобы жить лишь с законными жёнами и чтобы женщины не имели внебрачного потомства из-за пренебрежения и порочности своих мужей» [Ямвлих, 2002, с. 43-44].
Завершая тему источников формирования физического проявления  биофили́и/некрофили́и, ещё раз отметим, что в данной статье мы лишь обозначили главные обстоятельства, от которых зависит, каким маленький человек станет – биофилом или некрофилом на физическом уровне своих установок. 
Рассмотрение соотношения биофили́и/некрофили́и на личностном уровне установок см. в продолжении темы.

Цитируемая литература

Гроф С. За пределами мозга: Рождение, смерть и трансценденция в психотерапии / Станислав Гроф; [пер. с англ.: А.Киселёв]. – М.: Ганга, 2014. – 524 с. (ил.) – (Трансперсональная психология).
Нарицын Н.Н. Воспитание до рождения [Электронный ресурс] // http://www.naritsyn.ru/raising_a_child_before_the_child_is_born.htm (Дата создания: 22.10.2007; дата обновления: 09.09.2010; дата доступа: 11.04.2017).
Мухин Ю.И. Девственная плева, телегония и попадья [Электронный ресурс] // http://www.ymuhin.ru/node/1444/ (Дата доступа: 11.04.2017)
Ямвлих. О Пифагоровой жизни / Вступ. статья и перевод И.Ю.Мельниковой. – М.: Алетейа, 2002. – 192 с.