«Вот я занималась духовной работой – а от меня муж ушёл», – как-то я услышал от одной женщины. «Вы не занимались духовной работой», –ответил я ей…

Очевидно, мы по-разному с ней понимаем, что такое «духовная работа».

С её точки зрения, духовная работа – это занятия какими-то эзотерическими практиками, медитацией, посещение различных тренингов и семинаров личностного развития.

С моей точки зрения, духовная работа заключается в тренировке адекватности восприятия мира. Чем более человек адекватен – тем более он духовен. Идеально, чтобы такое повышение адекватности (точности) восприятия мира органично сочеталась с душевностью, с любовью к людям, точнее – к Богу в людях. Под Богом я понимаю высший Закон Равновесия, Гармонии, Красоты и Любви. Когда мы видим в близких людях их наивысшие возможности – мы относимся к ним душевно.

Душевность и духовность сочетаются не всегда. Когда какой-нибудь ответственный человек сознательно уменьшает в России количество умных и образованных людей, – он проявляет духовность господина, которому образованные рабы только в тягость. Необразованными управлять легче. С точки зрения господской психологии, подобный человек духовен безупречно. Духовен, но не душевен.

Та женщина, чьё мнение я процитировал в начале заметки, в процессе своих «духовных занятий» потеряла чувство реальности. С моей точки зрения, она перестала быть адекватной, а потому в результате своих «духовных занятий» фактически стала бездуховной.

Очевидно, она – в процессе своей «духовной работы» – утратила и часть своей душевности. А разве иначе муж мог бы уйти от неё?

Зачем люди идут к святым людям, священникам, психологам? – Они идут к ним затем, чтобы стать более адекватными, чтобы повысить точность восприятия мира. Тем самым они идут к ним для того, чтобы повысить свою духовность. Духовность нужна не любая. Лучше всего, если вместе с повышением духовности повышается и душевность этих людей.