Примеров «чёрной неблагодарности» много. Но что часто лежит в их основе? Среди психологов существует мнение, что чёрная неблагодарность – это своего рода ответ на манипуляцию. А.Б.Добрович (А.Б.Добрович, 1987, с. 137) в качестве примера чёрной неблагодарности приводит типичную историю:

Жительница столицы поселяет у себя дальнюю родственницу из деревни, кормит, одевает со своего плеча и за услуги домработницы «выводит в люди». Через несколько лет столичная дама не находит себе места от возмущения: облагодетельствованная ею особа не только не проявляет благодарности, но и определённо мстит «неизвестно за что»… Но ведь известно за что! «Благодетельница» была небескорыстна в отношении родственницы, и прежде всего – небескорыстна психологически. По всей видимости, ей нравилась такая форма самоутверждения – роль благодетельницы. Примитивизм особы из деревни проявился в неменьшей степени: она долго сносила ущемление своего самолюбия, но при первой же возможности сочла необходимым «отыграться»…

Внешне схожая, но принципиально отличная история связана с именем Сталина. Малоизвестен факт, что Сталин стал приёмным отцом для сына своего друга Артёма после его трагической гибели 24 июля 1921 года и воспитал сына своего друга и соратника как родного – вместе со своим сыном Василием. Так вот, Артём Фёдорович Сергеев (сын т. Артёма) вспоминает о Сталине только в светлых тонах [А.Сергеев, Ек.Глушик, 2006] – это более чем яркое свидетельство бескорыстности Сталина в описанной ситуации.

Внутренняя честность и бескорыстность, как видим, – своего рода панацея от включения правила чёрной неблагодарности.