Возьмём самый что ни на есть обычный афоризм, например: Добрачные интимные отношения разрушают будущее семьи и будущие сéмьи (А.Владимиров).

С точки зрения левополушарной эстетики мышления мы обязаны проверить, насколько обоснован данный афоризм логически и психологически.

Логическое обоснование данного афоризма. Практически всеми молодыми людьми как семейная ценность признаётся такое качество, как верность супруга(и). Но добрачные отношения являются фактически нарушением верности будущему супругу(е). Как возможно требовать верности от супруга(и), если ты его не смог(ла) дождаться, если ты ему сам(а) не соблюдал(а) верности?

Молодые особы иногда говорят: «Вот когда меня возьмут замуж, вот тогда и буду соблюдать верность супругу». Но такие утверждения строятся примерно на такой логике: «Вот когда меня возьмут участником "Формулы-3", вот тогда я и буду хорошо ездить на машине», или «Вот когда меня возьмут в университетскую сборную по волейболу, вот тогда я и буду хорошо играть», или «Вот когда меня возьмут в бой, вот тогда я и буду смелым». Насколько такая логика соответствует правилам логики, сделать вывод доверяем читателю.

Психологическое обоснование данного афоризма. Добрачные интимные отношения отнюдь не всегда завершаются браком. В результате таких отношений у девушки формируется психологическая доминанта: «Если партнёр чем-то не устраивает, с ним надо расстаться». Вступив в брак с очередным партнёром, (молодая) женщина обнаружит, что у её партнёра имеются недопустимые, с её точки зрения, недостатки, и, в силу действия своей психологической доминанты, расстанется с ним. Так и растут дети без отцов (по статистике, больше половины современных браков распадается), а добрачные отношения разрушают будущее семьи и будущие сéмьи.

Есть и ещё один психологический момент. Девушки часто утверждают: «А если первый мужчина оказывается затем мужем? Чем плохи тогда добрачные интимные отношения?» Дело в том, что сегодня браки, как правило, случаются «по любви», а первый ребёнок появляется раньше, чем через девять месяцев после заключения брака. Брак «по любви» в таком случае оказывается браком «по необходимости», а около 70% браков сегодня распадается. Таким образом, то обстоятельство, что первый мужчина оказывается затем мужем – вовсе не гарантия того, что брак окажется прочным и счастливым.

С точки зрения правополушарной эстетики мышления мы обязаны проверить, насколько возможно подтвердить приведённый афоризм яркими житейскими примерами и образами.

Обоснование афоризма жизненными примерами. В ходе проведения диспута между студентами и студентками в Пензенском педуниверситете один из студентов заявил, что ему всё равно, девушкой или женщиной будет его жена. Причём заявил это татарин по национальности – подчеркнём это обстоятельство, поскольку у татар семейные ценности не утратили своей силы. Преподаватель задал ему несколько вопросов, и возник диалог следующего характера:

– Вы допускаете, что однажды в семейной жизни возникнет конфликт, и жена наедет на Вас, ну, например, за то, что Вы не так поглядели на её подругу?

– Да, допускаю.

– Может ли случиться так, что она сделает это так сильно, что Вы с горя пойдёте и выпьете?

– Может.

– И вот в таком виде, когда Вы придёте домой, сможете ли Вы сорваться и сказать: Да я у тебя самóй не первый!!!

– Ну, вообще-то, такое возможно…

Если уж человек, публично заявивший о своём безразличии к тому, девушкой или женщиной будет его жена, признаёт, что однажды он создаст из этого конфликт, то что же говорить о других? Вот почему верна житейская максима «гуляют с одними, а женятся на других».

Обоснование афоризма яркими образами. Есть пословица в русском языке: «Кому бублик, а кому дырка от бублика». Сегодня радио- и телеэфир заполонили дырки от бублика, кичащиеся тем, что они – именно дырки от бублика. Информационное давление приобрело такую силу, что девушки-«бублики» уже начинают сомневаться в том, правильно ли они себя ведут, когда сохраняют себя. А надо ли сомневаться? Надо ли из бублика превращаться в дырку от бублика? Ведь кому бублик, а кому – дырка от бублика, и каждый станет тем, кем он хочет стать на самом деле, и получит то, чего на самом деле хочет…

Вспомним «Мистерию Буфф» В.Маяковского:

Француз (ковыряя в зубах)

Чего кипятитесь?

Обещали и делим поровну:

одному – бублик, другому – дырка от бублика.

Это и есть демократическая республика.

Мы приходим к выводу, что афоризм А.Владимирова достоверен с точки зрения как лево-, так и правополушарной эстетики мышления, и потому он означает движение к Жизни – Истине – Красоте – Женщине и Здоровью, т.е. демонстрирует биофилическую эстетику мышления.

Более подробно о биофилической и некрофилической эстетиках мышления можно прочесть в книге: Пузырёв А.В. Пролегомены к эстетике языка и оценка содержательной основы массовых песен: Учебное пособие к курсам «Социальная психология», «Теория и практика массовой информации», «Психология массовой коммуникации», «Психология журналистики». – Ульяновск: УлГТУ, 2010. – 123 с.